文/炒米视角
可以明确一点的是杨忠杀死的绝对不是老虎。我们可以细究一下杨忠杀死猛兽的手法。
尝从太祖狩于龙门，忠独当一猛兽，左挟其腰，右拔其舌。太祖壮之。
杨忠左臂夹着猛兽的腰，右手伸到猛兽嘴里，把舌头给拔出来。如果是老虎，这个姿势杀老虎，除非杨忠是奥特曼或者铁甲机器人。
因为先不说一个人是否可以通过一只胳膊就可以夹住一只老虎，也不论老虎的利齿，单就老虎的舌头都是带倒刺的，舔到人的手上，可以很轻易地掀起一层皮。
所以能一只胳臂夹住腰制服的猛兽，理论上个头不会太大，至少总体体量是不会过于超过一个人的重量的。其实能把手伸到他的嘴里拔舌头，说明这只猛兽理论上是没有犬齿，舌头上是没有倒刺的。所以这极有可能是一个体型较大的食草动物。比如麋鹿、羚羊、麂子之类的动物。
杨忠打死了猛兽，宇文泰赐杨忠表字“揜于”，这不等于杨忠打死的猛兽叫“揜于”。
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根据大师钱缪的研究，“揜于”是鲜卑语音译词，曾经在北魏的时候，在“北台”（北魏旧都平城，后来迁都“南台”洛阳），这个词在汉语中就一个字“虎”。但到了唐朝以后，因为避讳李虎，所以谓之“虏”。
《周书》是唐初令狐德棻撰写的，所以既要考虑到宇文家族和先主杨家的情分，又要考虑到避李家的讳，所以干脆用了“揜于”这么个鲜卑语音译词。
其实真实的历史场景更可能是这样的。
杨忠因为太生猛，生生地手撕了一只麋鹿。宇文泰一看杨忠，这不就是一只活脱脱的老虎么？于是赐了杨忠为“杨虎”。
但是到了令狐德棻写这段历史的时候，总不能说宇文泰给杨忠赐了个名字叫“杨虏”吧？又不能叫“杨虎”，那干脆就叫“杨揜于”，反正你们知道这就是老虎的意思就行了。
文/炒米视角
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